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义成、吉祥），“乔答摩”是姓，意为最好的牛。由于他是释迦族的圣人，觉悟成道后被尊称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人，又称佛陀（意为觉悟者）、佛、如来、世尊、释尊等。
释迦牟尼在幼年时接受传统的婆罗门教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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祖。随着佛教的广为传播，佛祖形象的日益完美高大，白色更为神圣、崇高。接受了印度佛教文化 的藏人是不是借这个故事的神圣白色，而以牦牛替换了象呢？这种可能性也许是存在的，换句话说 也就是在色彩崇拜上的...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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理性探讨，对佛教信仰的精神需求高。当然，他们既容易学习和接受佛教思想理念，成为正信教徒，也容易陷入“所知障”，执着偏激、自以为是，演变成佛教信仰中的“另类&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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西戎虚诞，妄生妖孽”，接受崔浩排佛的主张。其憎恶佛教说：“非朕，孰能去此历代之伪物?”虽都不采纳，但废佛的诏书得以缓宣，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像，经论亦多得密藏。然而魏国境内的寺院塔庙却...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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。他的理论将希腊哲学中的科学倾向摧毁殆尽，为以后基督教“三位一体论”提供了哲学根据，也为罗马社会最终接受基督教铺平了道路。 总之，古典西方哲学从自然科学的哲学倾向开始，到兼具科学和政治学、伦理学的...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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要勇于发扬释迦牟尼的积极精神，继承古德的优良传统，适应形势，真正为社会主义为人民服务。还常常告诫和勉励佛教同仁要认清时代，努力学习，提高自素质，也才能接受改革佛教的理论与方法。
巨法师敦气节，重...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
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自责其说之善巧，不能怪他人之不能接受，至于学者方面，则又只能怪自学力之不是，即始终只有一面话无两面话方为切己之义也。此话与兄随便谈及望绝勿发表，否则又成责备他人矣，一笑。关于中西文化之文，弟已四年不作...中心任务。先择小经或大经中之一二品而注释之，交海内大德参订，也是从群众中来，到群众中去。此一批新注经典，结合时代思想，发挥如来旨意，使各级文化干部乐意参阅，使各地大德一致欢喜接受。如不达此目的，新注...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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未必能够接受的修行方式（如北齐王子之自焚烧身供养文殊师利菩萨），或者宛若天方夜谭的灵异故事，但这的确代表那一时代信仰之虔 诚，甚或我们亦能在其中发掘出一些意在言外的内涵。以下我们便略述这样一则故事：
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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论禅与诗 孙昌武 中国文人较普遍地接受佛教，是在东晋以后，从那个时期开始，诗与禅就逐渐结下了不解之缘。特别是唐代以后，禅宗大兴，以诗明禅、以禅入诗成为风气；在此基础上又形成了两宋以禅喻诗的诗论。近年来，人们更多地注意到佛教对文学的影响，也出现了一些沦及诗、禅关系的论著。笔者不揣浅陋，亦就此略献刍议。 一、禅与诗的契合点 古代禅师们以诗明禅，诗人们以禅入诗，这都是把诗、禅二者沟通、结合起来...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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君臣后妃封君士农工商诸国军民一切横死者的亡灵。让上述所有召请者来接受该水陆法会的功德。过去，慧远曾主张不拜君亲，而中国佛教后来盛行起这种与慧远理论完全不同的水陆法会仪轨。关于这个过程，不进行严密的考证...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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